फ्रांसीसी क्रांति में जैकोबिन की क्या भूमिका थी?

जैकोबिन आंदोलन ने जनता के बीच देशभक्ति और स्वतंत्रता की भावनाओं को प्रोत्साहित किया। आंदोलन के समकालीन, जैसे कि किंग लुई सोलहवें ने क्रांतिकारी आंदोलन की प्रभावशीलता को “सैनिकों, बंदूकों, तोपों और गोले के बल और संगीनों में नहीं बल्कि राजनीतिक शक्ति के निशान से” पाया। अंततः, जैकोबिन्स को कई प्रमुख राजनीतिक निकायों को नियंत्रित करना था, विशेष रूप से सार्वजनिक सुरक्षा समिति और, इसके माध्यम से, राष्ट्रीय सम्मेलन, जो न केवल एक विधायिका था, बल्कि कार्यकारी और न्यायिक कार्य भी करता था। एक राजनीतिक ताकत के रूप में जैकोबिन्स को “कम स्वार्थी, अधिक देशभक्त, और पेरिस आबादी के प्रति अधिक सहानुभूति” के रूप में देखा गया था।  इसने उन्हें करिश्माई सत्ता की स्थिति दी जो सार्वजनिक दबाव पैदा करने और उनका दोहन करने, व्यक्तिगत स्वतंत्रता और सामाजिक प्रगति के लिए बिना-अपराधी दलीलों को उत्पन्न करने और संतुष्ट करने में प्रभावी थी ।

जैकोबिन क्लब फ्रांसीसी गणतंत्रवाद और क्रांति के लिए एक ब्यूरो के रूप में विकसित हुआ , जिसने आर्थिक हस्तक्षेपवाद के पक्ष में अपनी मूल अहस्तक्षेप आर्थिक नीति और आर्थिक उदार दृष्टिकोण को खारिज कर दिया । सत्ता में रहते हुए, उन्होंने फ्रांस में सामंतवाद के उन्मूलन को पूरा किया।

रोबेस्पिएर्रे क्रांति के बहुत शुरुआत में राजनीतिक क्षेत्र में प्रवेश किया, प्रतिनिधित्व करने के लिए चुने गए हैं होने आर्तोईस पर एस्टेट्स जनरल । रोबेस्पिएरे को जैकोबिन आंदोलन की सर्वोत्कृष्ट राजनीतिक शक्ति के रूप में देखा गया था, जो राजशाही के निरंकुशता के भीतर स्वतंत्रता के खंजर को और गहरा करता था। रूसो के एक शिष्य के रूप में, रोबेस्पिएरे के राजनीतिक विचार रूसो की सामाजिक अनुबंध की धारणा में निहित थे , जिसने “मनुष्य के अधिकारों” को बढ़ावा दिया।  रोबेस्पियरे विशेष रूप से व्यापक आबादी के खाने के अधिकारों के पक्षधर थे, उदाहरण के लिए, व्यक्तिगत व्यापारियों के अधिकारों पर। “मैं आपको लोगों के हत्यारों की निंदा करता हूं और आप जवाब देते हैं, ‘उन्हें वैसा ही करने दें जैसा वे करेंगे।’ ऐसी व्यवस्था में सब कुछ समाज के खिलाफ है, सभी अनाज व्यापारियों के पक्ष में हैं।” रोबेस्पियरे ने 2 दिसंबर 1792 को अपने भाषण में इस अवधारणा को प्रसिद्ध रूप से विस्तृत किया: “समाज का पहला लक्ष्य क्या है? मनुष्य के अभेद्य अधिकारों को बनाए रखने के लिए। इन अधिकारों में से पहला क्या है? अस्तित्व का अधिकार।”

जैकोबिन आंदोलन के लिए अंतिम राजनीतिक वाहन सार्वजनिक सुरक्षा समिति द्वारा देखे गए आतंक का शासन था, जिन्हें गणराज्य को शुद्ध और एकीकृत करने के लिए कार्यकारी शक्तियां दी गई थीं।  समिति ने नई नागरिक सेनाओं को मजबूत करने के लिए मांग , राशनिंग और भर्ती की स्थापना की । उन्होंने आतंक को उन लोगों से मुकाबला करने के एक साधन के रूप में स्थापित किया, जिन्हें वे भीतर के दुश्मन के रूप में मानते थे: रोबेस्पिएरे ने घोषणा की, “आपकी नीति का पहला सिद्धांत लोगों को तर्क से और लोगों के दुश्मनों को आतंक से नेतृत्व करना चाहिए।”

दोनों लिंगों के देशभक्तों के फ्रैटरनल सोसाइटी का मिलन स्थल कॉन्वेंट का एक पुराना पुस्तकालय कक्ष था, जिसमें जैकोबिन्स की मेजबानी की गई थी, और यह सुझाव दिया गया था कि फ्रैटरनल सोसाइटी जैकोबिन क्लब में महिलाओं को आवंटित एक विशेष गैलरी के नियमित रहने वालों से बाहर हो गई थी।

फ्रांसीसी क्रांति के दौरान जैकोबिन आंदोलन का सांस्कृतिक प्रभाव नागरिक के निर्माण के इर्द-गिर्द घूमता रहा। जैसा कि जीन-जैक्स रूसो की 1762 की पुस्तक द सोशल कॉन्ट्रैक्ट में टिप्पणी की गई है , “नागरिकता व्यक्ति और सामान्य इच्छा के बीच एक उत्कृष्ट पारस्परिकता की अभिव्यक्ति है ।”  नागरिकता और सामान्य इच्छा का यह दृष्टिकोण, एक बार सशक्त होने पर, एक साथ मनुष्य और नागरिक के अधिकारों की घोषणा को स्वीकार कर सकता है और १७९३ के उदार फ्रांसीसी संविधान को अपना सकता है , फिर उस संविधान और सभी सामान्य वैधता को तत्काल निलंबित कर सकता है और क्रांतिकारी संस्थान को स्थापित कर सकता है। ट्रिब्यूनल जिन्होंने बेगुनाही का अनुमान नहीं लगाया था ।

जैकोबिन्स ने खुद को संविधानवादियों के रूप में देखा, जो मनुष्य के अधिकारों के लिए समर्पित थे, और विशेष रूप से, “स्वतंत्रता, संपत्ति, सुरक्षा और उत्पीड़न के प्रतिरोध के प्राकृतिक अधिकारों के संरक्षण” (घोषणा के अनुच्छेद II) के घोषणा के सिद्धांत के लिए। संविधान ने फ्रांसीसी समाज के भीतर व्यक्तिगत स्वतंत्रता और सामाजिक प्रगति की सुरक्षा का आश्वासन दिया। जैकोबिन आंदोलन का सांस्कृतिक प्रभाव इन मूल सिद्धांतों को मजबूत करने, क्रांति के लिए एक वातावरण विकसित करने में प्रभावी था। अधिकांश जेकोबिन्स द्वारा संविधान को उभरते गणतंत्र की नींव और नागरिकता के उदय के रूप में सराहा गया।

जैकोबिन्स ने चर्च और नास्तिकता दोनों को खारिज कर दिया। उन्होंने कैथोलिक धर्म को बदलने के लिए नए धार्मिक पंथ, तर्क के पंथ और बाद में सर्वोच्च होने के पंथ की स्थापना की । ^[७१] उन्होंने कानून के शासन के विकल्प के रूप में जानबूझकर सरकार द्वारा आयोजित धर्म की वकालत की और एक युद्ध के उत्तराधिकारी के रूप में भीड़ की हिंसा के प्रतिस्थापन के रूप में, जो कि उनके सत्ता में आने के समय क्रांति के अस्तित्व को खतरा था। एक बार सत्ता में आने के बाद, जैकोबिन्स ने प्राचीन शासन को उखाड़ फेंका और सैन्य हार से क्रांति का सफलतापूर्वक बचाव किया। उन्होंने फ्रांस में गणतंत्रवाद को मजबूत किया और धर्मनिरपेक्षता और राष्ट्रीयता की भावना में बहुत योगदान दिया जिसने आज तक सभी फ्रांसीसी गणतंत्र शासनों को चिह्नित किया है। हालाँकि, उनके क्रूर और गैर-न्यायिक तरीकों ने कई लोगों की नज़र में क्रांति को बदनाम कर दिया। परिणामी थर्मिडोरियन रिएक्शन ने सभी जैकोबिन क्लबों को बंद कर दिया, सभी जैकोबिन को सत्ता से हटा दिया और कई की निंदा की, पहाड़ के रैंकों से परे, मौत या निर्वासन के लिए।

जैकोबिन्स द्वारा समर्थित राजनीतिक बयानबाजी और लोकलुभावन विचारों ने 19वीं और 20वीं शताब्दी में आधुनिक वामपंथी आंदोलनों के विकास की ओर अग्रसर किया, जिसमें जैकोबिनवाद अराजकतावाद , साम्यवाद और समाजवाद सहित लगभग सभी वामपंथी विचारधाराओं का राजनीतिक आधार था ।  पेरिस कम्यून जेकोबिन्स के लिए क्रांतिकारी उत्तराधिकारी के रूप में देखा गया था। ^{[६१] [६२]} जैकोबिन्स द्वारा समर्थित और अधिनियमित कट्टरपंथी और लोकलुभावन प्रवृत्तियों की अंतर्धारा यूरोप की पारंपरिक और रूढ़िवादी सरकारों के भीतर एक पूर्ण सांस्कृतिक और सामाजिक आघात पैदा करेगी, जिससे समाज के नए राजनीतिक विचारों का उदय होगा। जैकोबिन बयानबाजी से पूरे 1800 के दशक में यूरोप की सरकारों के प्रति धर्मनिरपेक्षता और संदेह बढ़ेगा। ^[६३] राजनीतिक, सामाजिक और सांस्कृतिक संरचना में इस जटिल और पूर्ण क्रांति, जो आंशिक रूप से जैकोबिन्स के कारण हुई, का पूरे यूरोप में स्थायी प्रभाव पड़ा ।

जैकोबिन लोकलुभावनवाद और पुरानी व्यवस्था के पूर्ण संरचनात्मक विनाश ने पूरे यूरोप में तेजी से क्रांतिकारी भावना पैदा की और इस तरह के बदलाव नई राजनीतिक नींव में योगदान देंगे। उदाहरण के लिए, जार्ज Valois पहले गैर-इतालवी फासीवादी पार्टी के संस्थापक Faisceau , ने दावा किया की जड़ों फासीवाद से उपजी जेकोबीन आंदोलन।  इससे धुर दक्षिणपंथी प्रतिक्रियावादी आंदोलनों की प्रतिक्रिया में भी वृद्धि होगी, जिसमें अधिनायकवाद और अतिराष्ट्रवाद शामिल हैं । वामपंथी संगठन जैकोबिन के मूल आधार से अलग-अलग तत्व लेंगे। अराजकतावादियों ने जन आंदोलनों , प्रत्यक्ष लोकतंत्र और वामपंथी लोकलुभावनवाद के जैकोबिन के उपयोग से प्रभाव लिया जो प्रत्यक्ष कार्रवाई की रणनीति को प्रभावित करेगा । कुछ मार्क्सवादी जैकोबिन्स के अत्यधिक संरक्षणवाद और गणतंत्र के मोहरा रक्षक की धारणा से प्रभावित होंगे जो बाद में मोहरावाद में विकसित होगा । पूरी तरह से क्रांतिकारी और नई संरचनाओं के साथ एक पुरानी व्यवस्था के पूर्ण विघटन के जैकोबिन दर्शन को ऐतिहासिक रूप से पूरे आधुनिक इतिहास में सबसे क्रांतिकारी और महत्वपूर्ण आंदोलनों में से एक के रूप में देखा जाता है।